SWEDENSITE
Swedensite-Southhill  Box 448  701 48 Örebro  tel 019-254655

LÄRDOM FÖR LIVET - SKOLSTART OCH SKOLGÅNG I GAMLA FOLKSKOLAN

AV INGER LIN SÖDERBERG-LIDBECK
© 2004 INGER LIN SÖDERBERG-LIDBECK / GAMLA PORTRÄTT & BILDARKIVET / SWEDENSITE

SWEDENSITE
swedensite.se
swedensite.com
@-kontakt
Tidskriften Swedensite
The Magazine
Swedensite index A-Ö
Ämnesområden Topics
Landskap och län
Provinces and Counties
Riksdagspartierna
Swedish political parties
Webbkameror
Notisa: tradition
Swedenshop
Nordicsite: Norden
Sund1: Region Öresund
Länkar Links
 
Copyright: Swedensite-Southhill
content of facts,
idéas and design © 2004
 

LÄRDOM FÖR LIVET - SKOLSTART OCH SKOLGÅNG I GAMLA FOLKSKOLAN
AV INGER LIN SÖDERBERG-LIDBECK
© 1997- 2004 INGER LIN SÖDERBERG-LIDBECK / GAMLA PORTRÄTT & BILDARKIVET / SWEDENSITE

Den i skolsammanhang ofta citerade devisen - Non scholae sed vitae discimunus - man lär ej för skolan utan för livet, poängterades med stort eftertryck i samband med införandet av 1842 års folkskolestadga.
De som med politisk makt införde obligatorisk utbildning för alla Sveriges barn hävdade samtliga skolans fostrande och karaktärsdanande betydelse. Uppfattningarna om hur dessa värderade mål skulle uppnås inom ramen för skolans undervisning skiftade dock.
En betydande litterär produktion ägnades under senare delen av 1800-talet åt debatt om folkskolans mål och medel. En del argument har behållit sin aktualitet in i vår tid. Andra mera bisarra uppfattningar var troligen föråldrade redan när skribenten fattade pennan. Ett sådant förslag var att sammanföra skol- och försvarsintressen genom att i folkskoleeleverna ingjuta ett fosterländskt sinne. Lämpligast kunde detta genomföras om man försedde barnen med fanor och lät dem öva på vackra paraderingar. Det inlämnades även en motion till riksdagen av  Herr A Adelsparre som önskade införa fosterländsk krigsundervisning som lärdomsämne i de allmänna läroverken.
Det fosterländska sinnet blev inte upphöjt till ett särskilt läroämne i den svenska folkskolans undervisning. De värderingar och normer som hävdades vara sunda och viktiga för nationen betonades dock med emfas. Lärare, lärarinnor och elever liksom de familjer som kom i kontakt med skolverksamheten influerades av dessa värderingar.
Skolans uppgift var i den aspekten att lära eleverna för livet och att tillhandahålla samhället dess framtida räddare. Eleven var inte medelpunkt annat än som god och flitig samhällsmedborgare. För de lärare som anslöt sig till sådana uppfattningar blev yrkesutövandet närmast ett mekaniskt excerserande av elevernas förmågor i att rabbla utantill och visa upp passande artighet. Bilden av den gamla folkskolan som en skrämmande och föga inspirerande institution har förmedlats i många levnadsberättelser från gamla tider. Det finns även många beskrivningar av de svårigheter som uppstod när folkskolereformen skulle genomföras i praktiken. Det var inte ovanligt att en lärare hade ansvar för undervisningen i ett par skoldistrikt. Undervisningen delades då upp på ett sådant sätt att de yngre barnen som gick i småskolan undervisades under fyra månader av året.

Vanligt var att småskolebarnen undervisades under våren. Under hösten undervisades de äldre eleverna. Det var också vanligt att skolan ambulerade mellan olika gårdar i brist på permanenta skollokaler.
Trots de praktiska svårigheterna fanns även i gamla tider många lärare som uppfattade sitt arbete som en banbrytande och viktig gärning. I en skrift från år 1869 ger en folkskolelärarinna råd till en yngre väninna som ämnade utbilda sig till yrket:
"... Du säger, att du tycker små barn äro så älskvärda och häruti vill jag gärna instämma, anmärkande likväl att de någon gång kunna visa mindre älskvärda sidor. Jag delar även din åsikt att barnen böra lyda, icke av fruktan utan av kärlek; nämligen av kärlek till det rätta och goda. Också tror jag, att man, åtminstone vid större barns handledning, ej bör fordra en blind lydnad; icke heller att tvinga barnen att antaga något såsom riktigt och ofelbart endast på den grund att lärarinnan säger att så är.
Du undrar om det är möjligt för lärarinnan att vinna tillgivenhet av alla barnen i klassen. - Jag tror det, såvida lärarinnan å sin sida omfattar alla barnen med en lika tillgivenhet. Att hon gör det eller åtminstone bemödar sig härom, detta är i min tanke en viktig omständighet. Vi hava kanske något envar svårt att hindra, att det ena barnet av ett eller annat skäl behagar oss mer än det andra. Visserligen finnas inom varje skola några barn begåvade med rikare själsförmögenheter än de övriga. Dessa äro alltid vakna och uppmärksamma och fortare än andra färdiga med svar. Det gäller att vakta sig för att giva företräde åt och för mycket sysselsätta sig med dessa rikare naturer, att ej utveckla deras själsförmögenheter med försummande av de andras. Framhålla vi däremot beständigt dessa, så uppkommer snart olust och tröghet hos de andra barnen. Bittra känslor kunna till och med slå rot i deras späda hjärtan. De fatta misstroende för oss, till vilka de dock skulle blicka upp med en barnslig och hjärtlig tillit. De åter, vilka framhållas, bliva egenkära och avgiva sina svar med en självbelåtenhet, som kanske ofta undfaller lärarinnan, men som däremot desto skarpare framträder för den, som befinner sig i skolan blott och bart såsom åhörare...".Lärarinnans uppfattning om att skolan inte skulle uppmuntra eleverna till att visa självtillräcklighet var återkommande i många sammanhang. Även underbetonandet av skillnaderna mellan individerna gavs stor vikt. I de instruktioner som via småskrifter och böcker förmedlades till hushållen underströks också betydelsen av måttfullhet och enkelhet. Det fanns instruktioner om hur barnet skulle vara klätt inför skolstarten.
Gossarna som i småbarnsålder var klädda i kolt rekommenderades komma till skolan iförda knäbyxor och strumpor och kängor. Skodonen var dock inte regel på landsbygden.
 

Därtill borde gossarna ha en skärmmössa en kort jacka och helst en vit linneskjorta med krage.
Flickorna rekommenderades bära en enkel klänning och ett obligatoriskt vitt förkläde. Håret skulle vara prydligt flätat eller sammanfästat i nacken. Det ansågs inte nödvändigt för flickorna att bära huvudduk. För skolböckernas säkra transport mellan skolan och hemmet anbefalldes en skolväska av axeltyp. I många tidningsartiklar framhävdes också betydelsen av att barnen var rena och prydliga när de anlände till skolan och att de alltid skulle infinna sig i tid. All flärd i klädseln var av ondo eftersom det kunde inge barnet högfärdstankar. Även överdåd beträffande matsäck ansågs vara av ondo eftersom det skapade grund för avund mellan barnen. Enklaste möjliga matsäck var önskvärd.
Föräldrarna uppmanades även att ge barnet tid för läxläsning. Skolan skulle uppfattas barnets huvudsakliga arbete. Under 1900-talets början förekom även en del beklaganden i böcker om barnuppfostran om hur krävande skolarbetet blivit för barnen. Skolarbetet ansågs ta alltför stor del av barnets tid i anspråk. Tiden för lek och friluftsaktiviter blev alltför kort.
Det framfördes också kritik mot att barn av olika ålder och kön blandades inom folkskolans hank och stör. Främst var det åldersblandningen som upprörde. Barnen i småskolan fick dåliga förebilder bland barnen i den s k storskolan. Dessa barn som hävdades vara i slyn- och slyngelåldern stod på tröskeln till vuxenåldern men saknade ännu de vuxnas omdöme. Särskilt inför skolstarten uppmanades föräldrarna att hålla ett vakande öga på sina telningar. Det gällde att tid stävja brådmogna och vanartiga tendenser hos nybörjarna. Olater och vulgärt språk var bildningens främsta fiender.

 

 

 

 

 

 

All publicering av denna artikel till del eller helhet utan tillstånd är förbjudet enligt gällande upphovsrättslagstiftning. Vid citat skall källan alltid anges.

 Till meny

Copyright Swedensite:
bilder, text, faktasammanställning,
idé och design © 2004
Copyright Swedensite:
pictures, text, content of facts,
idéas and design © 2004